2012.09.08 成功的要素

成功的要素

任何事要成功幾個要素：條件、心、方法、執行、運勢！

條件：內在條件(天份、EQ)、外在條件(環境)、身體健康、資金、人脈...
心：信念、態度，健全的心態(認知)、心智系統、強大的心理力量....
方法：有效的方法(期望值正)...

執行：行動力...
運勢：運勢、運氣、機緣、福報、機會...

有一個好的健全的心態，又有方法，再加條件配合，好好的去執行，如果老天又願意幫忙，大事可成。

不過當其他因素齊備，運勢也許就不見得需要了。有當然很好，沒有也不見得不行。

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至於一件事開始前的前置作業，則是想法、規劃。

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註：
1.此處的「心」，意指廣泛的心靈因素。
2.廣義的來說，其他要素也都可以列入「條件」，只是把其中有重要性的列出來講。

2013.12.29 輪迴(原罪)→修行→得道解脫(涅盤)

人帶有的自然、天生的人性，好似都是會讓人受苦，走向毀滅的因素。

情緒化的心智、高傲的自尊、固執、完美主義、優越感、虛榮心....等等。

真有如宗教所說的：

佛家講輪迴，就是來到世上受苦一番，得道者解脫，不行的繼續輪迴。

基督教講原罪，現在想想也蠻有道理的，人天生帶有的這些性情，彷佛就是天生的罪孽，

必須洗淨，才有可能解脫。

凡與人的心智、人性有關的，

幾乎都必須靠後天的學習、訓練、修行，才有辦法扭轉去除。

輪迴(原罪)→修行→得道解脫(涅盤)。

彷彿這就是世間真理。

面對自己痛苦困難，修行是艱辛的，無怪乎多數人都還是在輪迴裏受苦。

2014.01.04 魂魄理論 - 靈魂與生命的循環

魂魄理論

魂代表靈魂、精神、心智。

魄代表肉體。

魂與魄各自存儲了一些個人的資訊、記憶，彼此連結成一個完整的個體。

當人死亡時，肉體消亡，存於肉體的資訊記憶消失，也代表這一世結束。

然而，有部份的資訊或記憶會留存於靈魂裏面，成為有資訊的能量。

這帶有資訊的能量，或許就是我們看不到，但存在的事物，諸如：氣、鬼神、仙佛，

又或者像是科技的產物：電波、無線通訊、wifi...等等。

氣、靈魂，這些目前還無法證實的東西，有些人或許有方法或本身比較敏銳可以接觸到這些訊息，

例如：透過氣感來感知，或者占卜、紫微斗數...等等。

至於科技，則是透過發射端與接收端的設備來解譯。

靈魂這種能量也許會再找到下一個肉體而轉生，也或者就留存於自然界之中，回歸於大自然的能量體。(註1)

然而轉生時，由於留下的僅有靈魂上些微的資訊，所以並不會記得上一世的事。

有些人靈魂上留下的資訊、記憶、能量較強，能藉此得知自己的上一世或更前世。

這或者就是所謂的「輪迴轉世」。

有些人並沒有上一世的靈魂寄宿，所以他是從這一世開始，這是他的第一世。

而佛家所說的得道、超脫、涅磐者，我認為他們的記憶及資訊都大量存儲於靈魂，

他們的靈魂能量非常強大，使得他們得以超脫輪迴。(註2)

人的肉體消亡，轉世之後，

上一世辛苦努力習得的能力消失了，已經改正的缺點也回來了。(註3)

這一世又必須重新學習能力，缺點也必須重新一一消除，重新再接受試煉。

也許這就是生命、靈魂的循環。

就如同水、空氣、能量這樣無止盡的循環。

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註1：

靈魂的歸處。

註2：

每個人儲存於靈魂的資訊、記憶、能量不同，靈魂能量越強者，越接近超脫、涅盤。

越弱的就繼續輪迴，或者就消融於自然界的能量體之中。

註3：

2013.12.29 輪迴(原罪)→修行→得道解脫(涅盤)

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參閱：

《記錄的地平線》第三卷 遊戲的終結 上 CHAPTER.5 襲擊 ATTACK 第一章節

這小說裏提到的論點，跟我的想法很接近。

2014.07.06 人性要點歸納

互動對象：

個體與個體(人與人)，個體與群體(人與社會、階級、種族、國家)。

人在群體中的心智有別於平常個人獨處時。

在群體中容易失去平常的冷靜、理智，會追隨群體的領導人、群體氛圍，容易被煽動，展現出情緒化的自我，做出不理性的決定與行為。

負面特質(不好的)：

自尊心：高傲的自尊。

自我中心：

人我要求極端不對等，要求特權。

雙重標準：對自己與對他人標準不同──寬以待己，嚴以律人。

對都是自己厲害，錯都是別人害的；而對於別人則剛好相反。

推卸責任，不願承擔。

怪罪、怪責別人。

活在自己的世界：認為世界以自己為中心，凡事但憑己意，眼裏沒有他人或以自己為尊，與世界、社會脫勾。

優越感：

自以為偉大、優越。
炫耀，高傲，瞧不起別人，壓倒別人。
愛發表意見，愛說教，愛下指導棋。
不願承認別人在自己之上。
聽不進別人說的。

嫉妒：見不得人好，攻擊別人。

愛比較，又死不認輸：

總覺得自己(註1)最好最行，別人都比不上自己；

但有些情況，又剛好相反，覺得自己最慘，別人都比自己好。

端看比的是什麼，不管是好的、壞的都要勝過別人。

好的諸如：能力、地位、財富等等，然而像比悲慘，也要勝過別人。

如果他自己比不過你，他也會說他認識的誰誰誰很厲害，硬要把你比下去。

死不認輸。

註1：或與自己相關的人事物。

無法面對真正的自己：

難以承認自己的錯誤、缺點、不完美、不如人；難以接受自己真的不行、那麼不堪，因為那等於殺死自我。

(只有在極端困境下，退無可退，人才會不得不去面對，也只有此時才會放下身段自尊去省思成長。)

成功(贏)的時候講話很大聲，很高調；失敗(輸)的時候就縮起來，當沒這回事。

找藉口，不認錯，不承認(否認)，狡辯，死凹。

不認輸：凹，越輸越想拼回來，結果通常只是輸更多。當認清事實、死心了，被迫停損時，幾乎都已經重傷了。

無法或不願與他人溝通：

溝通是彼此交換想法、立場，去了解對方，彼此有討價還價的空間，適度的調整自己，最後達成共識。
然而有些人卻是要求對方全盤接受自己的想法、條件、立場，一步也不肯讓。
只是不斷堅持自己的想法與立場。

自私：只考慮自己。

自利：為了自己的利益，扭曲、偏離事實，不顧整體，犧牲別人。

愛計較。

主觀、固執、堅持己見、自以為是、武斷、好辯。

完美主義。

虛榮心。

社會價值排序下的假我。

自我中心、活在自己的世界、以己為尊、捍衛自尊、優越感，主觀、固執、堅持立場……等等，

這些都是類似的概念，是一體的多面。

情緒化的心智：情緒取向，而非問題取向。

恐懼的反應：緊握與逃跑。

自我毀滅：自我破壞(摧毀)的傾向。潛意識中渴望失敗。

害怕失去，不願承擔損失。

迅速獲利，拖延認賠：

有獲利時迅速了結，不願意等待更大的獲利；而虧損時則拖延，承擔過度風險，不願意停損殺出。

也就是有小獲利時就逃跑，導致無法擴大戰果；而小虧損時就緊握，最後造成慘重的損失。

其它：

短視近利：目光短淺，沒有眼光，缺乏長遠性的計劃。

浮躁、不耐煩、沒有耐心。

抱怨。

記仇。

遷怒。

欺善怕惡。

自大傲慢。

自我感覺良好，沒有自覺。

愚蠢：愚蠢到不知道自己愚蠢，愚蠢到認為別人很愚蠢。

不自量力，沒有自知之明，搞不清楚自己的斤兩。

愛賭，愛幻想，愛做夢，心存僥倖。

八卦，愛探人隱私，愛談論是非。

顛倒是非。人格、價值錯亂。

貧窮性格：斤斤計較。擁有的越少的人(貧窮者)越愛計較，擁有的越多的人(富者)越不在意。
搞不清楚人我份際的關係與底限，或者我就是不甩你，看你怎樣。

別人為自己犧牲奉獻彷彿理所當然。

錦上添花，落井下石，少有雪中送炭。

正面特質(好的)：

同理心。(有些人不見得有)

一般特質(中性)：

捍衛自我(自尊)、信仰：要求尊嚴、被尊重。

追逐自身利益(名利)。

渴望成就感，渴望得到讚賞，受重視、被肯定。

不喜歡被窺探隱私、心思。

不喜歡被冒犯。

人的自我毀滅過程：

A.

遇到狀況(問題) → 受傷害、受威脅、面臨不確定 → 自尊受損(受挑戰) → 情緒狂亂(憤怒、恐懼或其它)，理智失控 → 捍衛自尊(心理上的生存) → 瘋狂錯誤的決定 → 自我毀滅。

自尊即自我心智。

B.

念頭欲望(貪婪) → 認知偏差 → 過度樂觀(掉以輕心) → 錯誤決定(掉入陷阱) → 直接毀滅。

念頭欲望(貪婪) → 認知偏差 → 過度樂觀(掉以輕心) → 錯誤決定(掉入陷阱) → A → 毀滅。

認知偏差：自我蒙蔽，自我想像，誤判事實。

過度樂觀：幻想(創造)美好未來。

C.

人我因素 → (別人走入 A) → 別人採取攻擊或報復 → 共同毀滅或一方毀滅。

人我因素：

會招來別人攻擊或報復的原因很多，例如：主動攻擊傷害別人，或者諸如：妄自尊大、樹大招風、利益衝突、對別人構成威脅、遭人忌妒、理念不合、立場不同...等等。

遇到狀況不一定會走入毀滅的流程，端看能不能駕馭自己的心智、冷靜處理。

在人性的攻防戰誰能駕馭人性誰才能勝出。

毀滅的過程很多種，但自我毀滅的流程大致如此。

人性攻防：

與自我心智的攻防，與別人人性的攻防。

與人性對做。

以情緒為偵察兵，理智為主帥。

可參考《孫子兵法》。

要說服別人要照顧到別人的心、自尊、感受，這樣才容易成功。

改善自我：

掌控自我心智。

禪修：正念、自我覺察。

放輕鬆、保持冷靜。

專注。

放下自尊心。

問題取向。

情緒勿過度反應。

身心平衡兼顧，過好生活。

心理強大：區別真我與假我。

心智保持平穩、客觀、中立(平衡)。

不自得意滿，亦不妄自匪薄。

樂觀中帶點悲觀。

破而後立：置之死地而後生。

自我檢討。

了解自己，洞悉人性。

接納自我：

原諒寬恕自我，接受失敗。

內在要接納，外在要控制。

放了自己：

放過自己，不要牢牢抓住自己，諸如：心、念頭想法、關係、傷痛。
不要繃那麼緊，放鬆。
不用害怕放了自己，自己就不再是原來的自己。

(以為沉溺在自己的世界就可以保有自我，實際上自我早就崩壞了。)

容忍錯誤：給予自己犯錯的空間。

透過(通過)試煉來提升自己。由失敗中成長。

累積「實力」，也就是各方面的能力與條件，如：社會地位、經濟條件、心智力量、專業(專長)、體能……等等。

培養處世的智慧、生活的態度。

提升適應變動的能力：沒有什麼是不變的，而且這世界變動的速度越來越快。

不要讓自己有破綻。無欲則剛，無所求就無所破。

專注在「過程」與「方法」，而非「現狀」與「結果」，並且享受它。

抓住主要的慣性(勢)，其他彈性。

(主要的勢諸如：想做的事、想法、理論、事物的架構、人的個性...等等，細節部份可以彈性。)

慣性改變時迅速因應變動，心智保持彈性，不過度堅持與固執。

謀事在人，成事在天。

正面的經驗，過得快樂。

有所取捨。

凡事適度就好：留有餘地，凡事不能去得太盡。物極必反，亢龍有悔。

看事情要同時看利與弊，多用不同的角度去觀察思考，不要太一廂情願的認定就是怎樣。

成功箴言：

掌控心智，克服人性，自訂規則，享受其中，悠遊自在。

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對於人性的一些心得：

人很複雜，但人會有慣性，有些人性上的東西每個人都有，而且很難改變。

以這種角度來說，人雖然複雜，但其實也很簡單。

人性的問題每個人都有，只是程度不同。

從小被寵壞的人，負面的特質越明顯。

在人性上，大多數的人與成功、幸福人生背道而馳卻不自知，

而且還主觀的、自信的、固執的、天真的以為目前的自己才是對的。

不要試圖改變別人，要就現有的情況去想怎麼跟這個人相處、怎樣用這個人。

想要改變他們或與之爭論多數只是浪費時間，除非有不得不這麼做的理由(理性上而非情緒自尊上)。

對於有些人不必跟他們講太多，遠離他們是最好的做法。

沒事不要主動替別人想太多或做太多，別人不見得會感激你，搞不好還會怪你多管閒事。

這牽扯到需要與自尊。

另一點是，為別人做太多也可能把他們寵壞，使其認為別人為他們付出是理所當然。

而當你不再為他們付出，他們反而指責你為什麼不繼續付出，對你發脾氣，甚至反過來報復。

面對別人不卑不亢。

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這一篇可說是這幾年來我對人性體會的總結。

這是每個人都必須面對的課題。

這篇文章值得用一輩子去閱讀與省思。
裏面提到的東西更需認真仔細研究與歷練才能體會，甚至也許要好幾世才能參悟。
也許也講求緣份與機緣吧！

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這些是我觀察自己及週遭的一些人，與閱讀一些人性、心理相關文章書籍後的心得。

主要是寫給自己看，自我提醒與激勵。

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很多事要從人性的角度去思考。

從這個角度去看，看事情會比較清楚。

往往可以看出問題的重點，掌握出架構，思考出應對方法。

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參閱：

《世界上最快樂的人》

《賺錢，再自然不過！：交易心理師教你戰勝心魔、培養贏家的習慣》

《從躺椅上操作︰交易心理學》

《世界如此險惡，你要內心強大》

《輕鬆駕馭意志力》

《別把人性想得太簡單》

馬斯洛需求理論

專案管理生活文章：

2012.11.06 對抗自尊 永保安康

2011.08.09 論人類的恐懼感 (上)

2011.08.23 論人類的恐懼感 (中) – 談如何對抗恐懼感

2011.09.29 論人類的恐懼感 (下) – 談如何對抗恐懼感

其它：

挫折復原力 10大秘訣

2012.06.13 吸引力法則的感想

吸引力法則的感想

吸引力法則讓我覺得和「慣性」有點像。

當你好的時候會吸引更多好的東西來，不好的時候就會一直遇到不好的事。
這與西方說的「馬太效應」，東方說的「錦上添花、雪上加霜」是類似的概念，而交易上的「追漲殺跌」也是類似的道理。

可見東西方都有相似的觀念，相似的道理也存在不同的領域與事物上，這些東西都可以整合在一起。

要從「壞」的狀況轉變到「好」的狀況，必須要透過的動作就是「清除」，把不好的想法、情緒都清除。接著去感受「好」的感覺，由小而大，逐步累積好的狀態、能量。再接著把心專注在「方法」上，去思考要如何改變。最後要「付諸行動」。

或許就是透過這些方法來轉變「運勢」，吸引力法則也讓你在追求的過程中更順遂。

雖說吸引力法則就像是「心想事成」，
但也不是不勞而獲，也是要專注在「方法」上，然後去「行動」。
或許用「天助自助者」來說更恰當。
必須做一些正確的動作，這樣好的東西才能進來。
只是做白日夢希望自己變的多好多幸福，多半是不會有任何改變的。
我們還是要努力，這與我們一般認知的「努力才會成功」的道理也是相呼應，吸引力法則只是讓你在過程順利一點。

把思想轉為正面，對的方法再加努力，只要自己堅持與相信，吸引力法則就會幫助你成功。

只要有心探究，相關的東西就一個一個來到你的面前。

只要有心去做就會有一些成果。

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註：
馬太效應（Matthew Effect），是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現象。名字來自於《聖經·馬太福音》中的一則寓言。
「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的也要奪去。」